如果说帮老百姓收麦子、晒麦子是一次完美的宣传工作，那么在此之后的下一项工作才真正是叶格林准备的杀手锏。
奥尔加格勒作为伯国北部边境的重镇，又是一个重要的交通枢纽，这里地方的开发程度是非常高的。
具体表现在奥尔加格勒周边的村落土地兼并极其严重，这地方自耕农和佃农的比例极低，农村中大部分劳动者都沦为了给地主和庄园主干活的佃户奴隶。
少部分人掌握了多数的财富，土地问题又带来了巨大的矛盾。
可以预计的是即便革命军没有过来，这地方但凡的遇上一场天灾人祸，本地那脆弱的农村生态绝对会因此崩溃。
然而讽刺的是马尔森·芬灵中将这次的做法竟然还在某种程度上缓解了这种矛盾。
他将附近农村的主要劳动力全部抽调过来做工，而且给足了粮饷工钱，这从一定程度上缓解了本地农民生存的压力。
而且之后他还强令本地士绅带着钱财粮食进城，也让农民们继续又多缓了一口气。
因为对于本地的农民们来说，虽然家中的余粮和壮劳力都被抽调一空，但是来自地主和庄园主的直接剥削也跟着一起去消失了。
尽管依旧要面临挨饿的风险，但各村的农民们都发现这日子似乎比以前还轻松了不少。
不用强制去给地主和庄园主家做活，农民们有充足的时间可以去附近挖野菜、砍柴火，实在不行也可以去剥树皮回家煮来吃。
而且由于壮劳力被抽调进城的缘故，家里的粮食开支也跟着大幅减少，本地的农民们总算是过上了一段相对安稳的日子。
因此本地的农民对于革命军的围城其实是心态复杂的。
他们一方面期望围城的时间越长越好，这样一来家里就能多省下一段时间的存粮，多积累几天的柴火。
毕竟围城结束了地主和庄园主老爷们也就该回来了，到时候的日子肯定是又要难熬了。
同时他们也盼望着围城能早点结束，让自己的亲人早点回来。
毕竟再怎么说这也是打仗嘛，谁都不愿意见到自家亲人不明不白地死在战场上。
然而随着革命军的到来，与他们互相熟悉之后本地的村民们更加纠结了。
他们一方面不愿意自己的亲人死在革命军的枪口之下，同时呢也不愿意见到革命军的战士们死在自己的亲人手上。
这样一种极度矛盾的情绪，在这次夏收战役结束之后就达到了顶点。
“哎……都是好孩子啊，为什么非要打仗呢。”
达莉亚奶奶今天一个人坐在了自家院子门口，唉声叹气地搓着草绳。
刚打完谷子剩下的麦秆可是一个好东西，可以用作生火的好材料，也可以垫在床板上铺着睡觉。
当然也可以像达莉亚奶奶这样搓成细草绳然后用来编个草鞋。
编草鞋的手艺在本地的农民中间已经流传多年了，现在已经说不清究竟是本地人自己发明的还是当年随着远东移民一起带过来的。
但至少可以肯定的是，这奥尔加格勒这附近的村落中，几乎家家都会这样的手艺。
佃农们是十分贫穷的，有的时候一双像样的鞋子可能就得花费他们一家好几年的收入。
只要不是在特别寒冷的季节，他们是能光着脚就不会去穿鞋的，为的就是尽可能不去磨损鞋子，因为那双鞋还在需要用在冬天帮老爷做工的时候派上用场。