刘宽本不想多讲，可见好几个年少的皇子、皇孙都期待看着，便道：“好，那我再讲一件。”
“孙禄堂以太极拳为主，又精通形意、八卦——这三种拳法被后世认为是三大主流内家拳法，后来孙禄堂更是创作‘孙式太极拳’，被称为武圣、武神、虎头少保。”
“此人据说武功已经修炼到了传说中‘丹劲’境界——也即是如道家养生理论中的抱丹般，能全身劲力聚于一点，猛然爆发。”
“另外，据说他还在精神上达到了‘秋风微动蝉先觉’的境界，简单来说，就是能感知危险。”
“比如有一次，几名武术友人事先埋伏于房中，准备趁孙禄堂进屋掀开帘子之际，左右合扑制服他，结果孙禄堂却仿佛提前预知般，闪避躲开，让两人都扑倒在地。”
“至于他展现丹劲的事迹则是在七十岁时——当时江南水灾，孙禄堂参加义演募捐赈灾。表演中，他调动气血，以致须发皆张，目光如电。”
“后来日国来了六名武士要挑战孙禄堂——几十年前日国人曾挑战过他一次，估计是如今看他因义演见报，便想欺负他年老，以打击中国士气。”
“这类事情，在清末到新朝建立前的几十年中，日国做过不少次，目的就是彻底击溃中国人的自信心，好方便日后统治中国。”
“孙禄堂知道日国人不怀好意，决心一次打服日国人，于是以一敌五。他躺在地上，让五个日国武士以任意方式固压他，说他能在三个数之内起身。”
“结果日国人材数了两个数，他便以丹劲猛然发力，腾地而起，将五个日国人都掀飞出一丈多外，晕了过去。”
“日国人于是惊服，称孙禄堂为神拳。次日，日国人又来，却是要出二十万银元请孙禄堂东渡日本传授武术，孙禄堂再次拒绝了。”
听完孙禄堂的故事，朱允熥面上神往之色更甚。
朱雄英瞥见了，便道：“老师，你说的这李书文、孙禄堂故事也太夸张了——那李书文用长枪扎苍蝇不伤柱子倒还好说，勉强可以用手熟解释。”
“可说孙禄堂能感知危险，还会什么丹劲，能以七十岁高龄躺地掀飞五个习武之人，就未免太夸张了，多半是编造的。”
刘宽正要解释，却听朱元璋先开口了。
“雄英，你这么想未免有点小觑天下人了——你没见过，不代表就没有。以咱大明为例，有八千多万人，其中有几个能人异士很正常。”
“那后世李书文、孙禄堂事迹是否是真，咱不知道，但咱当年打天下时，却是见过两员绝世猛将，勇猛都不可以寻常武将度之。”
“其一便是你外公常遇春，当年咱率领大军准备渡江攻打集庆，也即是如今的应天，谁知元军早有准备，其水军元帅蛮子海牙在采石矶部下军阵严防死守。”
“渡江之战本就难，敌人又早有防备，在咱看来这一仗就没多大胜算了。”
“然而你外公却乘一小船，率十余勇士，在上万敌军乱箭中挥戈勇进，登岸之后更是冲入敌阵，左右冲杀，几乎是以一人之力坚持了半刻多钟，为咱们争取到了登陆的宝贵时间。”
朱雄英听得点头。
外公常遇春的战绩他听过多次，甚至如数家珍，想一想，采石矶之战常遇春的表现确实称得上超凡脱俗，勇猛得不可思议。
朱元璋又道，“另一人则是昔日陈友谅麾下第一大将张定边——当年鄱阳湖大战，张定边率领三艘战船突袭咱的船阵，待冲到咱中军处，被咱们三十多艘战船围困住。”
“咱本以为张定边这就完了，谁知他却率领勇士，弃了他们的船，登上咱们的船，直往咱的座船杀来，先后斩杀咱麾下韩城、陈兆先、宋贵等将领。”
“他中了上百箭，身上也挂了数十支箭，仍勇不可挡。而咱的座船又因操作失当一时搁浅，以至于当他登了上来——咱打天下时很少有害怕的时候，可那时却真的怕了。”
“当时张定边要用箭射杀我，以他的箭术，射死我可能性不小。幸亏临江侯陈德舍身替咱挡了几箭，你外公和俞通海也及时来援，你外公更是一箭破了张定边的甲胄，这才让张定边退去。”
“那种时候，他还能在咱们的包围下杀出重围，你想想此人多么勇猛？”
朱雄英想象了下，发现有此战绩的张定边确实勇猛地不像个人了，夸张程度并不下于孙禄堂躺地振飞五个人。
朱元璋最后总结道：“你外公和张定边既有天赋，又曾学过武，能如此勇猛。后世若有人钻研武技，且有相当天赋，也有足够的际遇，未必到不了刘宽所说故事中的层次。”
朱雄英点头，“皇爷爷说的是，孙儿受教了。”
刘宽此时道，“陛下，说起张定边，后世亦有不少关于此人的传说。有人说他就是传闻中的武当山三疯道人张三丰，也有人说他就是《倚天屠龙记》中的张无忌原型。”
朱元璋听了先是微微讶异，随即就笑道：“你所言传说都不对——三疯道人之名咱也听闻过，据说是元末之人，咱建立大明时他已年过百岁，咱还曾派人去武当山寻访过，准备封他个道官，可惜并未找到。”
“至于张定边，虽然勇猛非凡，却不曾加入过明教，又跟随陈友谅那等背信弃义、狠辣残忍之人，怎么会是那张无忌的原型？”